[말씀읽기]
1 메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아 나라 왕으로 세움을 받던 첫 해
2 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라
3 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고
4 내 하나님 여호와께 기도하며 자복하여 이르기를 크시고 두려워할 주 하나님, 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자를 위하여 언약을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 이시여
5 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며
6 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들과 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였나이다
7 주여 공의는 주께로 돌아가고 수치는 우리 얼굴로 돌아옴이 오늘과 같아서 유다 사람들과 예루살렘 거민들과 이스라엘이 가까운 곳에 있는 자들이나 먼 곳에 있는 자들이 다 주께서 쫓아내신 각국에서 수치를 당하였사오니 이는 그들이 주께 죄를 범하였음이니이다
8 주여 수치가 우리에게 돌아오고 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들에게 돌아온 것은 우리가 주께 범죄하였음이니이다 마는
9 주 우리 하나님께는 긍휼과 용서하심이 있사오니 이는 우리가 주께 패역하였음이오며
10 우리 하나님 여호와의 목소리를 듣지 아니하며 여호와께서 그의 종 선지자들에게 부탁하여 우리 앞에 세우신 율법을 행하지 아니하였음이니이다
11 온 이스라엘이 주의 율법을 범하고 치우쳐 가서 주의 목소리를 듣지 아니하였으므로 이 저주가 우리에게 내렸으되 곧 하나님의 종 모세의 율법에 기록된 맹세대로 되었사오니 이는 우리가 주께 범죄하였음이니이다
12 주께서 큰 재앙을 우리에게 내리사 우리와 및 우리를 재판하던 재판관을 쳐서 하신 말씀을 이루셨사오니 온 천하에 예루살렘에서 일어난 일 같은 것이 없나이다
13 모세의 율법에 기록된 대로 이 모든 재앙이 이미 우리에게 내렸사오나 우리는 우리의 죄악을 떠나고 주의 진리를 깨달아 우리 하나님 여호와의 얼굴을 기쁘게 하지 아니하였나이다
14 그러므로 여호와께서 이 재앙을 간직하여 두셨다가 우리에게 내리게 하셨사오니 우리의 하나님 여호와께서 행하시는 모든 일이 공의로우시나 우리가 그 목소리를 듣지 아니하였음이니이다
15 강한 손으로 주의 백성을 애굽 땅에서 인도하여 내시고 오늘과 같이 명성을 얻으신 우리 주 하나님이여 우리는 범죄하였고 악을 행하였나이다
16 주여 구하옵나니 주는 주의 공의를 따라 주의 분노를 주의 성 예루살렘, 주의 거룩한 산에서 떠나게 하옵소서 이는 우리의 죄와 우리 조상들의 죄악으로 말미암아 예루살렘과 주의 백성이 사면에 있는 자들에게 수치를 당함이니이다
17 그러하온즉 우리 하나님이여 지금 주의 종의 기도와 간구를 들으시고 주를 위하여 주의 얼굴 빛을 주의 황폐한 성소에 비추시옵소서
18 나의 하나님이여 귀를 기울여 들으시며 눈을 떠서 우리의 황폐한 상황과 주의 이름으로 일컫는 성을 보옵소서 우리가 주 앞에 간구하옵는 것은 우리의 공의를 의지하여 하는 것이 아니요 주의 큰 긍휼을 의지하여 함이니이다
19 주여 들으소서 주여 용서하소서 주여 귀를 기울이시고 행하소서 지체하지 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서 이는 주의 성과 주의 백성이 주의 이름으로 일컫는 바 됨이니이다
20 내가 이같이 말하여 기도하며 내 죄와 내 백성 이스라엘의 죄를 자복하고 내 하나님의 거룩한 산을 위하여 내 하나님 여호와 앞에 간구할 때
21 곧 내가 기도할 때에 이전에 환상 중에 본 그 사람 가브리엘이 빨리 날아서 저녁 제사를 드릴 때 즈음에 내게 이르더니
22 내게 가르치며 내게 말하여 이르되 다니엘아 내가 이제 네게 지혜와 총명을 주려고 왔느니라
23 곧 네가 기도를 시작할 즈음에 명령이 내렸으므로 이제 네게 알리러 왔느니라 너는 크게 은총을 입은 자라 그런즉 너는 이 일을 생각하고 그 환상을 깨달을지니라
24 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 끝나며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 이가 기름 부음을 받으리라
25 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 예순두 이레가 지날 것이요 그 곤란한 동안에 성이 중건되어 광장과 거리가 세워질 것이며
26 예순두 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 무너뜨리려니와 그의 마지막은 홍수에 휩쓸림 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라
27 그가 장차 많은 사람들과 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 맺고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 포악하여 가증한 것이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐하게 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라 하니라
[말씀묵상]
9장에서는 다니엘이 예레미야를 통하여 알려 주셨던 포로기의 기간이 70년이라는 사실을 깨닫고 회개 기도를 하며 회복을 간구하는 내용과 후반부에는 천사 가브리엘을 통하여 70이레에 대한 특별 계시를 받는 내용이 나옵니다.
먼저 다니엘이 회개한 이유를 생각해 봅니다. 예레미야를 통하여 예루살렘의 황폐함이 70년 만에 그치리라고 하신 말씀을 깨닫고 회개한 것입니다. 이것이 왜 회개할 일일까요? 기도의 내용을 보면 알 수 있지만 이스라엘이 범죄한 결과이기 때문입니다. 선지자들을 통하여 주신 말씀들을 왕들, 고관, 조상들과 온 국민들이 듣지 않았음을 고백합니다. 지금 자신들에게 남은 것은 수치 밖에 돌아오는 것이 없다고 합니다.
약속, 불순종, 범죄함, 형벌, 회개, 간구, 은혜, 회복의 사이클은 하나님께서 그의 백성들을 이끌어 가시는 방법입니다. 여기에서 회개는 하나님께서 하신 약속이 근거가 된다는 사실입니다. 단순히 힘들고 어려워 잘못을 용서해 달라는 요청이 아니라 하나님께서 약속을 통하여 그의 백성 삼으신 것을 기억해달라는 것이 회개의 기본적인 요소입니다. 세상을 좇고 우상을 섬김으로 이 관계가 깨지고 하나님을 떠난 것에 대한 분명한 고백이 있어야 한다는 말입니다.
9-15절까지 범죄함의 내용이 모두 말씀을 어긴 것임을 고백합니다. 이렇게 말씀에 대한 불순종을 스스로 고백하는 것이 중요합니다. 어떤 다른 것으로 핑계하지 않는 것입니다. 원망도 없습니다. 내가 자초한 것이기 때문입니다. 말씀 앞에 다시 엎드리는 것입니다. 지금의 모습이 마땅함을 인정하는 것입니다. 때문에 이렇게 일하신 하나님의 공의가 당연하다는 사실도 고백하는 것입니다. 핑계가 없기에 하나님에 대한 원망이나 불평이 없는 것입니다.
이것이 쉽지 않습니다. 늘 나 중심의 삶을 살아 왔기에 내 잘못보다는 하나님의 관대하심을 더 생각합니다. 그러나 신자는 자신이 어떤 자인지를 분명하게 깨달은 자들입니다. 하나님께서 하시는 일에 대해 선하심을 인정하는 자들입니다. 나에게는 의로움이 없음을 고백하는 자들입니다. 이것이 확인되지 않으면 회개란 할 수 없는 것입니다. 더 중요한 것은 16절부터 다니엘이 은혜를 구하는데 이것이 불가능하게 됩니다. 다니엘은 다시 하나님의 긍휼하심을 의지하여 간구합니다. 주님 자신을 위하여 해달라고 합니다. 약속하신 대로 해달라는 것입니다. 신자는 이러한 주의 은혜로 사는 자들입니다.
후반부에는 가브리엘을 통하여 네 백성과 거룩한 성을 위하여 일흔 이레의 기한을 정했다는 계시를 받는 내용입니다. 일흔 이레는 70과 7이라는 말인데 보통은 490년으로 이해합니다. 포로가 되고 예루살렘 성이 무너진 후 다시 회복될 기간으로 해석합니다. 24절을 보면 이 기한이 되면 허물이 그치고 죄가 끝나고 죄악이 용서되고 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하고 지극히 거룩한 이가 기름부음을 받는다고 했는데 당연히 예수님의 십자가 사건으로 성취되는 내용들임을 알 수 있습니다. 여러 가지 해석으로 연도를 구분하지만 70이레는 예수 그리스도로 말미암아 백성과 거룩한 성이 회복되는 기간을 보여주는 것입니다.
25절 이후에 7이레와 62이레, 한 이레로 구분하여 설명을 하는데 이것도 예수 그리스도의 십 자가로 완성된 하나님 나라를 설명하고 있는 것입니다. 하나님 나라는 다니엘서 처음부터 이방 나라 왕들에게 꿈과 계시를 보이시며 말씀하셨던 것입니다. 구체적인 날짜 계산을 하지 않아도 포로 상황에서 다니엘을 통하여 주시는 하나님의 계시는 예수 그리스도에게 초점이 맞추어져 있음을 잊지 않아야 합니다. 27절에 나오는 한 이레 동안에 가증한 것이 서서 환난의 통치를 한다는 내용을 적그리스도의 출현으로 해석을 하는데, 이 모습은 십자가 사건 이후 성령께서 오시고 주님의 재림까지 세상에서 살게 될 하나님의 백성들의 믿음의 삶을 말하는 것입니다. 따라서 이 계시는 포로 상황에 있는 다니엘 때나 현대를 사는 신자들에게나 같은 말씀으로 주신다는 사실을 기억하고 믿음과 소망으로 살아가시길 바랍니다.
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