[말씀읽기]
1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되
2 인자야 네 얼굴을 암몬 족속에게 돌리고 그들에게 예언하라
3 너는 암몬 족속에게 이르기를 너희는 주 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내 성소가 더럽힘을 받을 때에 네가 그것에 관하여, 이스라엘 땅이 황폐할 때에 네가 그것에 관하여, 유다 족속이 사로잡힐 때에 네가 그들에 대하여 이르기를 아하 좋다 하였도다
4 그러므로 내가 너를 동방 사람에게 기업으로 넘겨 주리니 그들이 네 가운데에 진을 치며 네 가운데에 그 거처를 베풀며 네 열매를 먹으며 네 젖을 마실지라
5 내가 랍바를 낙타의 우리로 만들며 암몬 족속의 땅을 양 떼가 눕는 곳으로 삼은즉 내가 주 여호와인 줄을 너희가 알리라
6 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 네가 이스라엘 땅에 대하여 손뼉을 치며 발을 구르며 마음을 다하여 멸시하며 즐거워하였나니
7 그런즉 내가 손을 네 위에 펴서 너를 다른 민족에게 넘겨 주어 노략을 당하게 하며 너를 만민 중에서 끊어 버리며 너를 여러 나라 가운데에서 패망하게 하여 멸하리니 내가 주 여호와인 줄을 너희가 알리라 하셨다 하라
8 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 모압과 세일이 이르기를 유다 족속은 모든 이방과 다름이 없다 하도다
9 그러므로 내가 모압의 한편 곧 그 나라 국경에 있는 영화로운 성읍들 벧여시못과 바알므온과 기랴다임을 열고
10 암몬 족속과 더불어 동방 사람에게 넘겨 주어 기업을 삼게 할 것이라 암몬 족속이 다시는 이방 가운데에서 기억되지 아니하게 하려니와
11 내가 모압에 벌을 내리리니 내가 주 여호와인 줄을 너희가 알리라
12 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 에돔이 유다 족속을 쳐서 원수를 갚았고 원수를 갚음으로 심히 범죄하였도다
13 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 내 손을 에돔 위에 펴서 사람과 짐승을 그 가운데에서 끊어 데만에서부터 황폐하게 하리니 드단까지 칼에 엎드러지리라
14 내가 내 백성 이스라엘의 손으로 내 원수를 에돔에게 갚으리니 그들이 내 진노와 분노를 따라 에돔에 행한즉 내가 원수를 갚음인 줄을 에돔이 알리라 주 여호와의 말씀이니라
15 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 블레셋 사람이 옛날부터 미워하여 멸시하는 마음으로 원수를 갚아 진멸하고자 하였도다
16 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 블레셋 사람 위에 손을 펴서 그렛 사람을 끊으며 해변에 남은 자를 진멸하되
17 분노의 책벌로 내 원수를 그들에게 크게 갚으리라 내가 그들에게 원수를 갚은즉 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하시니라
[말씀묵상]
25장부터 열방에 대한 하나님의 심판이 선포됩니다. 이스라엘과 유다에 대한 그들의 행위를 심판하는 것인데 직접적이든 간접적이든 이들의 멸망에 관여하였고 여러 모로 괴롭힌 것에 대한 하나님의 심판이 내려지게 됩니다. 이들에 대한 심판이 의미하는 바는 무엇입니까? 하나님을 믿지 않는 자들에 대한 심판이다, 하나님 백성들에게 행한 죄악을 심판하심이다, 하나님께서 우리 편이 되어주심 등을 생각할 수 있지만 이러한 기준은 틀린 것은 아니지만 성경에서 보여 주려는, 하나님의 뜻과 계획과는 거리가 있는 생각입니다. 이방을 심판하시는 목적은 앞에서 이스라엘의 심판이 가르쳐주려는 것과 같음을 알 수 있습니다. 그것은 여호와 하나님께서 하나님이심을 알게 하는 것입니다.
지금도 자주 신자들에게서 볼 수 있는 오해는 너희들 나중에 두고 보자는 식의 결의를 다지며 인내하는 것입니다. 맞는 말이지만 이런 식으로 신앙생활하거나 세상을 보는 것은 성경적이지 않은 것입니다. 믿음은 미래를 약속하는 것이지만 현실 도피적인 것은 아니기 때문입니다. 주님 오실 날을 기다리며 인내하는 모습은 지금 주님과 함께 하는 것이며 하나님의 뜻이 드러나는 삶을 사는 것입니다. 증인이라는 말입니다. 나나 이웃이 하나님을 알게 되는 것이 목적입니다.
따라서 열방이 심판을 받는 것은 그들의 잘못이 근거가 되어 심판이 주어지는 것이지만 하나님의 공의와 사랑과 구원을 드러내는 것입니다. 여기에 이스라엘은 하나님의 백성으로서 증인이 되고 있는 것입니다.
25장에서는 암몬, 모압, 에돔(세일), 블레셋의 심판이 선포됩니다. 이들의 죄악은 모두 이스라엘과 유다와 관련이 있습니다. 암몬은 이스라엘과 유다가 멸망할 때 아하 좋다라고 멸시하며 즐거워 했다는 것입니다. 남의 불행에 대해 행복감을 느꼈다는 것입니다. 이로 인해 다른 민족에게 멸망을 당하게 될 것이라고 하십니다.
모압은 유다 족속에 대해 모든 이방과 다름이 없다고 무시했다고 합니다. 하나님의 백성이 다른 나라와 별 차이가 없다고 생각한 것입니다. 이로 인해 이방 가운데서 기억되지 아니하게 된다고 합니다. 멸망한다는 말입니다.
에돔은 유다 족속을 쳐서 원수를 갚았다고 합니다. 이로 인해 하나님께서 원수를 갚으신다고 합니다. 블레셋 역시 옛날부터 이스라엘을 미워하며 멸시하는 마음으로 원수를 갚았다고 합니다. 그래서 하나님께서 블레셋 사람 위에 손을 펴서 원수를 갚는다고 하십니다.
간단하게 살폈지만 모든 나라들이 이스라엘과 유다를 괴롭힌 죄로 하나님께서 그 원수를 갚으신다는 내용입니다. 그런데 왜 이것이 내가 여호와인 줄을 알게 되는 일일까요? 지금 이스라엘은 포로로 잡혀 온 상황입니다. 이러한 이방에 대한 선포가 주제 넘는 이야기일 뿐입니다. 누가 듣겠습니까?
그러나 지금 선포되는 하나님의 뜻은 이스라엘의 형편에 의하여 좌우되는 것이 아니라 약속하신 대로, 계획하신 대로 이루어 가신다는 사실을 보여 주는 것입니다. 아브라함에게 약속하셨던 대로, 너를 축복하는 자에게 복주고, 너를 저주하는 자에게 저주하시겠다는 약속을 이루신다는 것입니다(창12:3). 이것이 내가 여호와인 줄을 알게 하신다는 말씀의 의미입니다.
세상은 자기의 기준과 가치로 이스라엘을 봅니다. 지금의 모습으로 평가하고자 합니다. 잘 나가면 높여주고 형편없으면 무시하는 것입니다. 늘 내가 기준이 되어 있는 것입니다. 문제는 신자들까지도 이러한 기준으로 자신을 보며 나아가 하나님의 일하심까지도 그렇게 평가한다는 사실입니다. 그러나 지금 포로의 상황에서 하나님의 약속이 기준이 된 선포를 하고 계심을 잊지 않아야 합니다. 하나님의 약속은 예수 그리스도로 말미암아 완전히 성취되었습니다. 당연히 예수 그리스도만이 기준이며 그를 믿는 자만이 하나님을 의지하는 자인 것입니다.
이방이 이스라엘을 보며 하나님의 약속을 의지할 수 있을까요? 이스라엘이 자신의 모습을 보며, 이방에 대한 하나님의 선포를 들으며 더욱 하나님을 의지할 수 있을까요? 둘 다 불가능할 것입니다. 그럼 지금 예수님의 십자가를 들으며 세상이, 사람들이, 신자들이 하나님께 돌아오며 하나님을 의지할까요? 모두가 다 인간의 능력으로는 불가능한 일들입니다.
그러나 하나님의 백성들은 하나님께서 은혜로 이끌어 내신다는 사실이 이스라엘을 통해 증거하는 내용입니다. 신자들의 존재의미도 여기에 있습니다. 말씀을 들으며 구원하심에 찬양하는 고백이 있기를 바랍니다.