여호수아 11장
제목: 말과 병거를 제거함
[말씀읽기]
1 <가나안 북방을 정복하다> 하솔 왕 야빈이 이 소식을 듣고, 마돈 왕 요밥과 시므론의 왕 악삽의 왕과,
2 북방 산간지방과 긴네롯 남쪽 아라바와 평지와 서쪽으로 도르의 높은 지역에 사는 왕들과,
3 동서쪽의 가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 산간지방의 여부스 사람과 미스바 땅의 헤르몬 산 밑에 사는 히위 사람의 왕들에게 전갈을 보냈다.
4 이 왕들이 자기들의 군대를 출동시켰는데, 그 군인의 수효가 마치 바닷가의 모래와 같이 많고, 말과 병거도 셀 수 없이 많았다.
5 이 왕들이 모두 만날 장소를 정하고, 이스라엘과 싸우려고 나와서, 메롬 물 가에 함께 진을 쳤다.
6 그 때에 주께서 여호수아에게 말씀하셨다. "그들 앞에서 두려워하지 말아라. 내일 이맘 때에 내가 그들을 이스라엘 앞에서 다 죽이겠다. 너는 그들의 말 뒷발의 힘줄을 끊고, 그들의 병거를 불태워라."
7 여호수아는 자기와 함께 하는 모든 군인과 더불어 갑작스럽게 메롬 물 가로 들이닥쳐서, 그들을 덮쳤다.
8 주께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨 주셨기 때문에, 이스라엘은 그들을 무찌르고, 큰 시돈과 a) 미스르봇마임과, 동쪽으로 미스바 골짜기까지 추격하고, 살아 남은 사람이 한 사람도 없을 때까지 그들을 쳐서 죽였다. (a. 불타는 물, 온천지대를 말함)
9 여호수아는 주께서 자기에게 명하신 대로 하여, 그들의 말 뒷발의 힘줄을 끊고 그들의 병거를 불살랐다.
10 그 때에 여호수아는 돌아서서 하솔을 점령하고, 그 왕을 칼로 쳤다. 그 때만 하여도 하솔은, 이들 왕국들 가운데에서 가장 강한 나라였다.
11 그 하솔 성 안에 있는 모든 사람을, b) 전멸시켜서 바치는 희생제물로 삼아 칼로 쳤고, 호흡이 있는 사람은 하나도 남겨 두지 않았으며, 그 성은 불질렀다. (b. 2:10절 주를 볼 것)
12 여호수아는 이 모든 왕의 도성을 점령하고, 그 왕들을 모두 잡아 칼로 쳐서, 주의 종 모세의 명령을 따라 그들을 전멸시켜서 희생제물로 바쳤다.
13 그러나 이스라엘 사람들은, 여호수아가 불태운 하솔을 제외하고는, 언덕 위에 세운 성들을 하나도 불태우지 않았다.
14 이 성들에서 탈취한 노략물과 가축은 이스라엘 자손이 모두 차지하였고, 사람들만 칼로 쳐서 모두 죽이고, 숨쉬는 사람은 한 사람도 남겨 두지 않았다.
15 모세는, 주께서 자기에게 명하신 대로 여호수아에게 명하였고, 여호수아는 그대로 실행하여, 주께서 모세에게 명하신 것 가운데서, 실행하지 않고 남겨 둔 것은 하나도 없었다.
16 <여호수아가 정복한 지역> 이렇게 여호수아는 이 모든 땅, 곧 산간지방과 네겝 지방과 모든 고센 땅과 평지와 아라바와 이스라엘의 산간지방과 평지를 다 점령하였다.
17 그리고 세일로 올라가서, 할락 산에서부터 헤르몬 산 아래 레바논 계곡에 있는 바알갓까지, 모든 왕을 사로잡아서 쳐죽였다.
18 여호수아는 여러 날동안 이 모든 왕과 싸웠다.
19 기브온 주민인 히위 사람 말고는 이스라엘 자손과 화친한 성읍 주민이 하나도 없었다. 나머지 성읍은 이스라엘이 싸워서 모두 점령하였다.
20 여호수아가 이들 원주민을 조금도 불쌍하게 여기지 않고 전멸시켜서 희생제물로 바친 까닭은 주께서 그 원주민들이 고집을 부리게 하시고, 이스라엘에 대항하여 싸우다가 망하도록 하셨기 때문이다. 그래서 여호수아는, 주께서 모세에게 명령하신 대로 그들을 전멸시킨 것이다.
21 그 때에 여호수아가 가서, 산간지방과 헤브론과 드빌과 아납과 유다의 온 산간지방과 이스라엘의 온 산간지방에서 아낙 사람을 무찌르고, 그 성읍들을 전멸시켜서 희생제물로 바쳤다.
22 이스라엘 자손의 땅에서는, 오직 가사와 가드와 아스돗을 제외하고는, 아낙 사람으로서 살아 남은 사람이 하나도 없었다.
23 여호수아는, 주께서 모세에게 말씀하신 대로 모든 땅을 점령하고, 그것을 이스라엘 지파의 구분을 따라 유산으로 주었다. 그래서 그 땅에서는 전쟁이 그치고, 사람들은 평화를 누리게 되었다.
[말씀묵상]
11장에서는 가나안의 북부지역에 있는 부족들이 동맹을 형성하고 이스라엘을 대항하는 내용입니다. 10장에서 남부지역의 연합군들이 패배를 하게 되자 이렇게 서로 연합하여 대항하게 된 것입니다. 그 수가 훨씬 많이 모인 것을 보여 줍니다. 해변의 모래 같이 모였습니다. 그러면 이스라엘을 대항할 수 있다고 생각한 것입니다. 지금 가나안에서의 싸움이 어떠한 싸움인지를 전혀 알지 못한 모습입니다.
가나안은 이스라엘 백성들에게는 하나님께서 주시기로 한 약속의 땅이고 가서 취하도록 하신 땅입니다. 그러나 가나안 거주 민족들에게는 심판이 이루어지고 있는 중입니다. 이스라엘은 단지 도구로 사용되고 있을 뿐입니다. 따라서 이스라엘을 대항하는 것은 별 의미가 없는 것입니다. 심판자이신 하나님의 역사이기 때문입니다. 아무리 많은 수가 모이더라도 심판을 피할 수는 없는 것입니다.
중요한 사실은 이러한 모습에 이스라엘이 두려워할 수 있다는 것입니다. 6절에서 하나님께서는 여호수아에게 두려워하지 말라고 하십니다. 수의 싸움이 아니고 힘의 대결이 아니기 때문입니다. 이스라엘 백성들의 싸움이 아니라는 말입니다. 이것이 문제입니다. 힘이 없으면 안 되는 것이 세상의 기준입니다. 그런데 신자들도 똑같이 생각한다는 것입니다. 힘이 있어야 합니다. 능력, 믿음, 역사, 기도, 헌금, 등등이 다 신자들의 힘을 드러내는 도구가 되고 있습니다. 아무리 하나님을 말한다 해도 결국 세상의 기준으로 신앙을 세우는 것입니다.
지금 가나안은 죄에 대한 심판과 약속의 성취가 이루어지고 있는 상황입니다. 그 어떤 것도 드러나지 않아야 합니다. 오직 하나님의 어떠하심만이 증거되고 있을 뿐입니다. 바로 신자들의 삶에서 증거되어야 할 내용입니다. 죄는 심판되고 약속은 성취되는 것입니다. 십자가의 내용이 확인되는 것입니다. 그래서 신자의 삶은 오직 십자가가 증거되어야 하는 이유입니다. 힘의 논리가 기준인 세상에서 십자가의 은혜로 살아가고 있음을 드러내는 것입니다. 죽을 수밖에 없는 죄인이 예수 그리스도로 말미암아 구원을 얻은 자로 사는 것입니다.
연합군을 물리치고 말 뒤발의 힘줄을 끊고 병거를 불사르도록 하십니다. 세상이 가진 힘의 증거들을 취하지 못하도록 하신 것입니다. 지금 이스라엘이 잊지 않아야 할 것은 가나안에 들어와 있다는 사실입니다. 여기는 결코 세상의 기준과 가치로 세워지는 곳이 아니기 때문입니다. 그래서 진멸전쟁을 하는 것입니다. 하나님께 바쳐진 전쟁입니다. 세상의 내용들, 가치들, 기준들을 두려워하지 않아야 합니다. 이러한 것들은 참 신자됨을 드러내는 도구들이 될 뿐입니다.
이러한 증거들이 확인되는 하루 되기를 바랍니다.